李贺（790年－816年），唐代著名诗人，因其修辞华丽，意象丰富、措辞独特而被誉为“诗仙”，被后人称为“诗鬼”或“神怪派诗人”。他的诗歌充满了艳丽奇异的意象，深刻地反映了唐代社会生活和文化艺术的特点。以下是李贺最著名的十首诗：
1. 《将进酒》
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
这首诗表现出了作者的英雄气概和豪爽情怀，展现了李贺的壮志豪情，讴歌了饮酒作乐的生活态度。
2. 《梦游天姥吟留别》
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千嶂划而来，斗柄天下笔。”
这首诗是李贺写给一位游客留别，其间的景物和描写模糊飘渺，存在很多幻觉，大部分是作者的胡思乱想。李贺进而将此间幻觉融入自己的诗歌，以此表现出自己对现实求索的心境。
3. 《驾去金陵五首》之四：李四军器部检校司马京口南厓作
“昨夜斗回北，今朝龙去南。运钞空重赏，珠翠晚还冠。后主幸九真，妃子舞雍容。雾销烟没处，潮起水连桥。放江未忍作，分阃已唯看。赋性分雄健，诗心胜弦襜。”
这首诗是李贺为了寄托自己的爱国情怀而创作的。他在《驾去金陵五首》中提到了南巡的景色，通过对各个维度的描写，展示了作者对祖国的热爱之情。
4. 《南园十三首》之四：南山土室
“南山土室自来客，天下谁人不道闲；除却高斋更窃妇，草际行成独索餐。风吹藤叶送清香，间有铜钩象绦垂；偷开锦绣三千匹，衣外风声共不知。”
这首诗就是描写了一个普通人的生活状态。作者通过诗意表达了自己对于节俭的赞赏，从而反映出唐代社会对于非常规的标准的珍视。
5. 《南园十三首》之十三：效古赋得古番房
“萧条古木近秋声，远岫回空雁。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”
这首诗反映了李贺对于众生态度的深刻理解，表达了作者的孤独感，并以此来反映唐代社会的现实情况。
6. 《南园十三首》之三：南园十三首汉东百骑图
“芳春无限客来往，汉东百骑拥金靴。清歌五十年秦楼，羌管一千里巴陵。岳阳楼上夜声歇，弦风吹不断。彩云飞来山口外，健儿搏酒音容笑。”
这首诗是对南园的描写，通过对南园的细节描写表现出了作者对唐代的热爱之情。作者将自己的爱国情怀和对自然美的体会融入诗中来，达到了优美的效果。
7. 《鼓吹曲辞九首》之三：西昆吾曲辞
“帐殿高临河汉，玉楼静听羌管。天晴赤日取新妆，欲舞排歌时，重出庭中玳瑁筵。又见后庭花烂，游目几重、山谷红艳，净罗架上罗袜，泼壶水中聋女泪，莫物拆散此情偏。”
这首诗是李贺运用“鼓吹曲辞”这一唐代音乐艺术形式的代表作品。它将“书面文学”和“音乐艺术”结合起来，表达出李贺对于音乐、对于人性、对于生活的独特见解。
8. 《驾去金陵五首》之三：播之春风
“垂杨影断浦初平，脉脉此情谁诉衷。抱月桥边卧古藤，欲问西风何时到。”
这首诗的意象闪烁，通过春季景物的描写，表达出作者对于生命的热爱和对于美好事物的追求。
9. 《将进酒》之十一：庐山谣
“采茶江南山，邮崃细雨间。数酌沉更醉，微吟神女颜。飞莲一岸怨，繁弦百日闲。云暗江花渍，疑是雪霏霏。”
这首诗抒发了作者的少年情怀，表达了对于爱情和生活的美好向往。同时，它也反映了唐代少年的兴趣爱好，展现了唐代文化的特点。
10. 《南园十三首》之七：古木阴中系缭城上人
“酒醒枕底迷双目，远梦归来觉已暮。似海精灵初出现，如冠群仙欲飞去。转看宫殿依稀在，扑朔迷离竟难睹。”
这首诗让人感受到了古代文化中关于人类幻想力和神明信念的独特见解，表达出对于现实和光明事物的落寞和向往。它通过区别现实和理想，表达出了李贺对于自然、宗教、人生、未来的探索和思考。
